JAKARTA, JOGLOSEMARNEWS.COM —Materi tes pegawai Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) bikin heboh publik. Pasalnya, dalam tes wawasan kebangsaan (TWK) salah satu materinya berisi tentang doa qunut dalam sholat. Hal itu jelas tidak sesuai dengan tugas pokok dan fungsinya untuk menguji tentang wawasan kebangsaan seseorang.
Salah seorang pegawai menyebut, ditanya beragam soal yang salah satunya adalah doa qunut dalam sholat. Hal ini menjadi aneh dan mengundang pertanyaan dari berbagai pihak, salah satunya ormas Islam terbesar, Muhammadiyah.
Ketua PP Muhammadiyah Prof Dadang Kahmad mengatakan, penggunaan isu qunut untuk mengukur profesionalitas seseorang sangat tidak relevan. Apalagi jika qunut digunakan untuk mengukur nasionalisme seseorang.
“Tidak relevan, kalau sampai itu jadi ukuran profesional seseorang sangat tidak elok. Apalagi ukuran nasionalisme, profesionalisme atau kesetiaan saya kira tidak relevan,”jelasnya .
Dirinya menyayangkan jika memang hal ini terjadi dan mempertanyakan maksud pembuat soal menjadikan qunut sebagai soal dalam TWK. “ Kalau memang itu terjadi kenapa harus itu pertanyaannya, untuk mengukur apa?,” katanya.
“Ini (qunut) ikhtilaf, saling menghormati keyakinan praktik ibadah masing-masing, karena di tengah kaum muslimin memang banyak sekali praktik yang sangat berlainan dan itu dijamin oleh Allah. Kita harus saling menghormati satu sama lain,”tambahnya.
Menurutnya, warga Muhammadiyah memang tidak mewajibkan qunut sebagai bagian dari sholat subuh, tapi tetap menghormati keyakinan atau pendapat yang lain. Setiap pendapat disebutnya memiliki dalil yang diyakini sehingga tidak perlu dipersoalkan.
“Kalau menjadi pertanyaan kan memaksakan ideologi, seperti memaksakan kehendak. Yang disebut radikal itu kan yang memaksakan keyakinan pada orang lain,”tuturnya.
Dadang mengatakan Muhammadiyah meyakini pembacaan qunut dalam sholat subuh tidak wajib. Hal ini sesuai dengan pedoman hasil keputusan tarjih Muhammadiyah yang kemudian dijalankan warga Muhammadiyah.
“Yang tertera dalam pedoman hasil keputusan tarjih bahwa qunut itu tidak hanya di subuh saja. Tidak didawamkan (dilakukan terus menerus) menjadi sebuah kewajiban atau menejadi sesuatu yang melekat,”jelasnya.(ASA)
